구랑진가

天不生無祿之人(천불생무록지인)하고 地不長無名之草(지부장무명지초)라. 하늘은 녹(祿) 없는 사람을 태어나게 하지 않고 땅은 이름 없는 풀을 기르지 않는다. -명심보감 성심(省心)편-

朝聞道 夕死可矣(조문도 석가사의) 아침에 도를 듣고 깨우쳤다면 저녁에 죽어도 좋다. - 논어, 이인 제8장 -

遠水(원수)는 不救近火(불구근화)요 遠親(원친)은 不如近隣(불여근린)이니라 멀리 있는 물은 가까운 곳의 불을 끄지 못하고 먼곳에있는 친척은 가까이 있는 이웃보다 못하니라. -명심보감 성심편 하-

未歸三尺土 難保百年身(미귀삼척토 난보백년신) 已歸三尺土 難保百年墳(이귀삼척토 난보백년분) 아직 석 자 흙속으로 돌아가지 않았으면 몸을 백년(百年) 보존(保存)하기 어렵고, 이미 석 자 흙속으로 돌아갔으면 무덤을 백년 보존하기 어렵다. - 明心寶鑑(명심보감) -

天有不測風雨(천유불측풍우)하고 人有朝夕禍福(인유조석화복)이니라. 하늘에는 예측할 수 없는 비바람이 있고, 사람에게는 아침 저녁으로 화와 복이 있다. - 명심보감 성심편 -

任重道遠者 不擇地而息(임중도원자 불택지이식) 家貧親老者 不擇官而仕(가빈친로자 불택관이사 ) 임중도원한 사람은 곳을 가리지 않고 쉬며, 집이 가난하고 늙은 어버이를 모신 사람은 지위를 가리지 않고 벼슬 산다.

屈己者 能處重(굴기자 능처중) 好勝者 必遇敵(호승자 필우적) 자기를 굽히는 사람은 중요한 지위에 처할 수 있으며, 이기기를 좋아하는 자는 적을 만난다. 凡事에 留人情이면 後事 好相見이라. 모든일에 인자스럽고 따뜻한 정을 두면, 뒷날에도 서로 좋게 만난다. 明心寶鑑 戒性篇 - 景行錄 -

주색재기(酒色財氣)에서 벗어나라. 酒色財氣四堵墻(주색재기사도장)에 多少賢愚在內廂(다소현우재내상)이라 若有世人跳得出(약유세인도득출)이면 便是神仙不死方(변시신선불사방)이니라 술과 색과 재물과 기운의 네 담 안에 수많은 어진 이와 어리석은 사람이 그 방에 갇혀 있다. 만약 그 누가 이 곳을 뛰쳐나올 수 있다면 그것은 곧 신선처럼 죽지 않는 방법이다. [해설] 사람이 살면서 피하기 어려운 술과 여색과 재물과 혈기와 같은 네 가지의 구속적 요소에 수많은 사람들이 현부(賢否)를 막론하고 그 문턱에서 헤맨다. 만약 이런 제약적 요소에서 벗어날 수 있다면, 그것이야말로 영원한 휴식의 삶일 것임을 말하고 있다. ○ 주색재기(酒色財氣) : 술.미색.재물.기운(혈기). ○ 도장(堵牆) : 담장. 堵담 도, 牆담 장 ○ 다소..

시비종일유(是非終日有)라도 불청자연무(不聽自然無)니라. 하루 종일 시비가 있더라도 듣지 않으면 자연히 없어진다.

君子之交淡如水 小人之交甘如醴 군자지교담여수 소인지교감여례 군자의 사귐은 물같이 맑으며 소인의 사귐은 단술같이 달다. 군자의 교제는 물같이 담백하지만 소인의 교제는 달콤해서 단술과 같은 것이지요 . 군자의 교제는 담백하기 때문에 친해지고 소인의 교제는 달콤하기 때문에 끊어지게 된다는 뜻입니다. 君子之交淡如水 小人之交甘若醴 하니, 군자지교담여수 소인지교감약례 君子淡以親 小人甘以絶 한다는 ... 군자담이친 소인감이절 즉, 군자 같은 이의 사귐은 맑은 물같이 항상 담담하여 오래 지속되고 소인 같은 이의 사귐은 달콤하기가 꿀맛 같아 그 맛이 다하면 멀어져버린다는, 술 마시고 먹고 놀 때는 형이니 아우니 하는 사이가 수천 개나 있을 수 있습니다. 혈육지정같은 친구사이지요. 끌어안고 눈물겨운 우정을 노래합니다. 그 ..