구랑진가

다음은 능엄경에 나오는 대목이다. 여기서 견지망월 견월망지 같은 단어를 쓰게 된 것이다. 汝等尙以緣心聽法。 此法亦緣非得法性。 如人以手指月示人。 彼人因指當應看月。 若復觀指以爲月體。 此人豈唯亡失月輪亦亡其指。 何以故。 以所標指爲明月故。 豈唯亡指。 亦復不識明之..

□ 象村 申 欽의 詩(상촌 신 흠의 시) 桐千年老恒藏曲(동천년노항장곡) 오동나무는 천년이 지나도 항상 곡조를 머금고 梅一生寒不賣香(매일생한불매향) 매화는 일생을 춥게 살아도 향기를 팔지 않는다. 月到千虧如本質(월도천휴여본질) 달은 천번을 이그러져도 본 모습이 남아 있으며 柳..

□ 賞景(상경) 경치를 감상하며 金 笠(김 삿갓이 사비성 낙화암 위에서 고란사를 보며) 一步二步 三步立(일보이보 삼보립) 한 걸음 두 걸음 세 걸음 가다가 돌아 서서 보면, 山靑石白 間間花(산청석백 간간화) 푸른 산 하얀 돌 사이 사이에 꽃이어라. 若使畵工 模此景(약사화공 모차경) 만..

□ 靑山兮要(청산은 나를 보고) 나옹선사(懶翁禪師) 靑山兮要我以無語(청산혜요아이무어) 청산은 나를 보고 말없이 살라 하고, 蒼空兮要我以無垢(창공혜요아이무구) 창공은 나를 보고 티없이 살라 하네. 聊無愛而無憎兮(료무애이무증혜) 사랑도 벗어 놓고 미움도 벗어 놓고, 聊無怒而無..

□ 震默大師 悟道誦(진묵대사 오도송), 金提市 望海寺 樂西殿 柱聯(김제시 망해사 낙서전 주련) 天衾地席山爲枕(천금지석산위침) 하늘은 이불, 땅은 깔개, 산허리는 베개하여 月燭雲屛海作樽(월촉운병해작준) 달은 촛불,구름은 병풍치고,바다는 술 단지 삼아, 大醉居然仍起無(대취거연잉..

逢舊(봉구) 옛 벗을 만나서. 白居易(백거이) 久別偶相逢(구별우상봉) 옛 벗을 우연히 만나니 俱疑是夢中(구의시몽중) 이것이 꿈인지 의심 스러워라. 卽今歡樂事(즉금환락사) 지금 기쁘고 즐겁기는 하다만 放盞又成空(방잔우성공) 술잔을 놓고 헤어지면 그 또한 허무함 아니겠나...

□ 子規詞(자규사) - 단종대왕 - 月白夜蜀魂(월백야촉혼) 두견새 슬피 우는 달 밝은 밤에 含愁情依樓頭(함수정의루두) 수심을 안고 누각에 기대었노라. 爾悲我聞苦(이비아문고) 피나게 우는 네 소리, 내 듣기 애처롭구나. 無爾聲無我愁(무이성무아수) 네 울음 없으면 내 시름도 없을 것을 ..

□ 放白鷳 詩(방백한 시) 백촌 김문기(白村 金文起) - 世祖의 端宗 簒位를 反對하며 咸吉道 節制使로 계시면서 지은 詩 爾爲羈鳥我孤囚(이위기조아고수) 그대는 새장 속의 새이고 나 외로이 갇히어 日夕窓前相對愁(일석창전상대수) 해 저문 창가에서 시름을 같이하네. 雲外豈無千里志..

촌야(村夜) 백거이(白居易) 霜草蒼蒼蟲切切(상초창창충절절) : 서리맞은 풀 무성하고 벌레소리 절절한데, 村南村北行人絶(촌남촌북행인절) : 마을의 남과 북에 사람의 발길 끊어졌구나. 獨出門前望野田(독출문전망야전) : 홀로 문 앞에 나와 들 밭을 멀리 바라보니, 月明蕎麥花如雪(월명..

무어별(無語別) - 임제(林悌) - 十五越溪女(십오월계녀) 羞人無語別(수인무어별) 歸來掩重門(귀래엄중문) 泣向梨花月(읍향이화월) 열다섯 살의 아름다운 여인이, 남 부끄러워 이별의 말은 못하고, 돌아와 덧문을 닫고서는, 배꽃에 걸린 달을 보며 눈물 짓네.